（ネタバレあり注意・・・いや、こう書くのは失礼だろう。映画に出てくる事実を書いているので注意、とでも言おうか。）
東京のポレポレ東中野（ドキュメンタリー映画中心の映画館）で、映画「わたしたちに許された特別な時間の終わり」を見た。また、その後に、本作の太田監督と、映画監督の村上賢司氏とのトークショーがあった。
映画そのものは、ドキュメンタリーとフィクションとで構成されている。ただし、そのドキュメンタリーとフィクションの部分のどちらがどちらなのか、見ている側には分からなくなってくる。その手法は、鮮やかで、観客を戸惑わせ、自殺とは、ワーッと悲しみ惜しまれるものでもなく、また、死んで美談に転化してしまうものでもなく、なんだ、なんだ、仲間割れの上に殴り合いか、えええ、と思っている間に、終わってしまう。エンドロールは、２７歳で自殺した、この映画の主人公ともいえるミュージシャン増田壮太氏の、エネルギーあふれるカッコいい音楽が流れる。
観るものは整理がつかない。ワーッと一気に悲しみが盛り上がるようなカタルシスを感じることもなく、かといって、ああすばらしい人だ本当に才能があった、と、美化することもできない。
その後トークショー。太田監督（２９）は、増田壮太さんとは、友人のような関係であって、最初は、ライブを撮って、You tubeにupすることを目的にしていた。しかし、だんだん、関係性が変わって行き、増田壮太さんの自殺に遭い、遺書に「映画を完成させてほしい。できればハッピーエンドで。」とあり、そこから、もう一度映画を完成させるエネルギーに後を押されて、作った、との話が出た。
増田壮太さんは、カッコいいハッピーエンドを撮ってほしかったのかもしれない。自らを美しく映画に織り込んでほしかったのかもしれない。しかし、整理がつかない監督は、もちろんそれをしない。整理ができない心情を、ドキュメンタリーとフィクションを融合させる複雑な手法を使いながらも、非常にわかりやすく、シンプルに映画に表現する。医療系の目で見れば、危機理論の「死の受容」の段階説をいちいち映画に当てはめて、分析するということもできよう。しかし、そんなわかりきったことをこの映画に当てはめても無意味だ。監督は、友人の死に直面して、整理がつかない心情を映画にそのままぶつけた。だから、観るものも整理がつかない。トークショーの相手の村上監督（４４）は「混乱」と呼んだ。それが現実だ。太田監督は非常に素直な人なのだ。
また、村上さんは太田さんに投げかける、「東日本大震災のことで僕はドキュメンタリーを撮っていたけれど、何か、彼の死（２０１０年の冬）と、東日本大震災とのことが重なるというか、何か影響があったのか」と。ここも、太田さんは素直に答える、「特にはなかったです」と。とにかく、撮影してきた友人の死、個人の身近な死をどう受け止めればいいのか、それをずっと抱えてきて、それはあくまでも個人的なものであって、東日本大震災のような出来事はあまり影響を及ぼしていない、と。
それでも、トークショーは、村上さんがリードし、亡くなった増田壮太氏はもう少し生きれば、東日本大震災を経験し、何かが変わったかもしれない、というところに落ち着いた。
増田壮太氏は、視野をもう少し広げれば、違ったあり方があったのではないか、という村上さんと、あくまでも個人の死を私的なものとして悩み続け、手法は複雑ながら、正直に映画にする太田さん。そこではたと気づいた。これには年代の差があるのではないか、と。私は３８、太田さんと村上さんの間の世代だ。村上さんの世代は、個人から全体へ、全体が個人へ、という、個人に、社会的流行的出来事が影響を与え、その逆もありうる、という考えが色濃い世代。だが、今の２０代になると、個人を大事にするあまり、一人一人が「個」となって、「個」の追究が社会全体と結びつきにくくなる。少子化で、なんでも個別、個別が良いことのように思われる時代の現われだろうか。
私は、その狭間だ。やはり「個」人主義からは抜け出せない。だが、村上さんのように、一人の人間、あるいはそれを含めた小さい単位の「個」に、社会の出来事が影響してくるはずだ、また、逆に社会に対して影響を及ぼすこともある、と暗に語る意味も分かる。
増田壮太氏は、ほとばしるエネルギーを持ちながら、時には非常に厳しい目で自分自身＝「個」を深く追究しながら、社会との接点を探っていた。それが、死後、映画になり、CDになって、広く社会とのつながりを得た。彼の死は、世代として社会との接点を持つことの難しさを象徴していて、先述した「個」と「全体」の関係に痛烈なアイロニーを投げかけているのだ。
聡明舎ＨＰ 新http://soumei-group.com/ 旧http://www.geocities.jp/toyo_yk/ （スマートフォン・chromeでご覧の方は文字化けする場合があります。ブラウザの設定（ツール・高度な設定）→エンコード→日本語（EUC−JP）をクリックしてご覧下さいませ。）聡明舎Tel：088-832-1630
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東京のポレポレ東中野（ドキュメンタリー映画中心の映画館）で、映画「わたしたちに許された特別な時間の終わり」を見た。また、その後に、本作の太田監督と、映画監督の村上賢司氏とのトークショーがあった。
映画そのものは、ドキュメンタリーとフィクションとで構成されている。ただし、そのドキュメンタリーとフィクションの部分のどちらがどちらなのか、見ている側には分からなくなってくる。その手法は、鮮やかで、観客を戸惑わせ、自殺とは、ワーッと悲しみ惜しまれるものでもなく、また、死んで美談に転化してしまうものでもなく、なんだ、なんだ、仲間割れの上に殴り合いか、えええ、と思っている間に、終わってしまう。エンドロールは、２７歳で自殺した、この映画の主人公ともいえるミュージシャン増田壮太氏の、エネルギーあふれるカッコいい音楽が流れる。
観るものは整理がつかない。ワーッと一気に悲しみが盛り上がるようなカタルシスを感じることもなく、かといって、ああすばらしい人だ本当に才能があった、と、美化することもできない。
その後トークショー。太田監督（２９）は、増田壮太さんとは、友人のような関係であって、最初は、ライブを撮って、You tubeにupすることを目的にしていた。しかし、だんだん、関係性が変わって行き、増田壮太さんの自殺に遭い、遺書に「映画を完成させてほしい。できればハッピーエンドで。」とあり、そこから、もう一度映画を完成させるエネルギーに後を押されて、作った、との話が出た。
増田壮太さんは、カッコいいハッピーエンドを撮ってほしかったのかもしれない。自らを美しく映画に織り込んでほしかったのかもしれない。しかし、整理がつかない監督は、もちろんそれをしない。整理ができない心情を、ドキュメンタリーとフィクションを融合させる複雑な手法を使いながらも、非常にわかりやすく、シンプルに映画に表現する。医療系の目で見れば、危機理論の「死の受容」の段階説をいちいち映画に当てはめて、分析するということもできよう。しかし、そんなわかりきったことをこの映画に当てはめても無意味だ。監督は、友人の死に直面して、整理がつかない心情を映画にそのままぶつけた。だから、観るものも整理がつかない。トークショーの相手の村上監督（４４）は「混乱」と呼んだ。それが現実だ。太田監督は非常に素直な人なのだ。
また、村上さんは太田さんに投げかける、「東日本大震災のことで僕はドキュメンタリーを撮っていたけれど、何か、彼の死（２０１０年の冬）と、東日本大震災とのことが重なるというか、何か影響があったのか」と。ここも、太田さんは素直に答える、「特にはなかったです」と。とにかく、撮影してきた友人の死、個人の身近な死をどう受け止めればいいのか、それをずっと抱えてきて、それはあくまでも個人的なものであって、東日本大震災のような出来事はあまり影響を及ぼしていない、と。
それでも、トークショーは、村上さんがリードし、亡くなった増田壮太氏はもう少し生きれば、東日本大震災を経験し、何かが変わったかもしれない、というところに落ち着いた。
増田壮太氏は、視野をもう少し広げれば、違ったあり方があったのではないか、という村上さんと、あくまでも個人の死を私的なものとして悩み続け、手法は複雑ながら、正直に映画にする太田さん。そこではたと気づいた。これには年代の差があるのではないか、と。私は３８、太田さんと村上さんの間の世代だ。村上さんの世代は、個人から全体へ、全体が個人へ、という、個人に、社会的流行的出来事が影響を与え、その逆もありうる、という考えが色濃い世代。だが、今の２０代になると、個人を大事にするあまり、一人一人が「個」となって、「個」の追究が社会全体と結びつきにくくなる。少子化で、なんでも個別、個別が良いことのように思われる時代の現われだろうか。
私は、その狭間だ。やはり「個」人主義からは抜け出せない。だが、村上さんのように、一人の人間、あるいはそれを含めた小さい単位の「個」に、社会の出来事が影響してくるはずだ、また、逆に社会に対して影響を及ぼすこともある、と暗に語る意味も分かる。
増田壮太氏は、ほとばしるエネルギーを持ちながら、時には非常に厳しい目で自分自身＝「個」を深く追究しながら、社会との接点を探っていた。それが、死後、映画になり、CDになって、広く社会とのつながりを得た。彼の死は、世代として社会との接点を持つことの難しさを象徴していて、先述した「個」と「全体」の関係に痛烈なアイロニーを投げかけているのだ。
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